解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全， 至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>